L’Évangile du mois d’octobre qui sera lu le dimanche 11 octobre..

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit : « Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit les noces de son fils. Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui avaient été invités aux noces, et ils ne voulurent pas venir. Il envoya encore d’autres serviteurs, disant : “Dites aux invités : Voilà que j’ai préparé mon festin ; on a tué mes bœufs et mes animaux gras ; tout est prêt : venez aux noces.” Mais ils n’en tinrent pas compte, et ils s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son négoce ; et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent. Le roi entra en colère, envoya ses armées, extermina ces meurtriers et brûla leur ville. Alors il dit à ses serviteurs : “La noce est prête, mais les invités n’en étaient pas dignes. Allez donc aux carrefours des chemins, et tous ceux que vous trouverez, invitez-les aux noces.” Ces serviteurs sortirent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, mauvais et bons ; et la salle des noces fut remplie de convives. Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table et il aperçut là un homme qui n’était point revêtu d’un habit de noce ; et il lui dit : “Ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noce ?” Et lui resta muet. Alors le roi dit aux servants : “Liez-lui pieds et mains, et jetez-le dans les ténèbres extérieures : là il y aura les pleurs et le grincement de dents. Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.” »

Le contexte de cet Évangile
Ce passage de Matthieu ouvre la cinquième et dernière partie de son Évangile. Il ressaisit des discours de Jésus dans lesquelles le Christ évoque et précise la finalité de l’existence humaine, à savoir le Royaume, la vie éternelle. Tu remarqueras que la tonalité de ce passage est assez sombre, n’oublions pas que Jésus s’avance vers sa Passion.

Deux paraboles en une…
La première est celle de l’invitation au repas de noce. Cette noce ne représente pas un mariage humain mais l’alliance entre Dieu et l’humanité. C’est Israël qui est invité en premier et qui ne vient pas, usant de différents prétextes. Pire, certains tuent les serviteurs. Mais ce premier refus ne fera pas obstacle à la noce et va d’une certaine manière permettre l’entrée de tous les peuples dans la salle de noce et donc dans l’amitié avec Dieu. Cette parabole est une anticipation de ce qui se passe lorsque Paul annonce l’Évangile, il s’adresse à ses frères juifs puis, après avoir essuyé un refus, s’adresse aux non-juifs c’est à dire aux païens. Mais attention à ne prêter au peuple juif un rôle uniquement négatif, une parabole ne dit pas la totalité du message du Christ.

Les bons comme les mauvais
Tous sont invités, les mauvais comme les bons. Cette expression englobe ceux qui observent bien la Loi comme ceux qui la rejettent tels des mauvais païens, ceux qui manifestent de bonnes dispositions morales comme ceux qui font le mal. Tous sont invités. Le critère de jugement étant encore la réponse positive à cet appel à participer aux noces de l’époux. Et la salle est remplie de ces inconnus d’hier, la noce semble même plus réussie au regard du nombre des invités. Bonne Nouvelle, nous serons appelés mais saurons-nous répondre à cet appel ?

La deuxième…
Elle semble très dure. Mettre un homme dehors à cause de son habit, n’est-ce pas agir comme les pharisiens ? En fait, la pointe de cette parabole est dans la compréhension de la symbolique de la robe de noces, c’est la tenue de tous les baptisés. Le Christ attend de nous que nous la revêtions. Autrement dit, c’est faire un avec lui. C’est parler et surtout agir comme lui. Quand le roi lui demande : « Comment es-tu rentré ici sans avoir le vêtement de noce ? », il aurait dû répondre : « Je compte sur toi pour me le remettre. » La conclusion de cette parabole révèle notre difficulté à nous conformer au Christ. Elle ne dit pas que le Royaume de Dieu est l’aboutissement d’un parcours semé d’obstacles au cours duquel beaucoup chutent.

Didier Rocca

Le mot du mois : Les noces

Les noces est une des images choisies par Jésus pour expliquer ce qu’est le Royaume. Cette symbolique est souvent reprise dans la Bible. Par exemple dans le cantique des cantiques, l’amour de Dieu pour l’humanité est développé en termes d’amour conjugal.