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Camp d’automne 2019 > les ‍Grands ‍Cadets ‍à ‍Taizé

Elora : ‍Qu’as-tu ‍fait ‍pendant ‍tes ‍vacances?

‍Jeanne : ‍Nous ‍sommes ‍partis ‍avec ‍un ‍groupe ‍plutôt ‍motivé, ‍les ‍GKD’s ‍pour ‍découvrir ‍Taizé.

‍Elora : ‍oh ‍super! ‍Mais ‍c’est ‍quoi?

‍Jeanne : ‍C’est ‍un ‍lieu ‍tenu ‍par ‍70 ‍frères ‍de ‍35 ‍pays ‍différents. ‍On ‍a ‍pu ‍y ‍rencontrer ‍de ‍nombreux ‍jeunes ‍venant ‍de ‍toute ‍la ‍France ‍et ‍des ‍pays ‍alentours.

‍Elora : ‍tu ‍as ‍fait ‍quoi ‍là ‍bas?

‍Jeanne : ‍Nos ‍journées ‍étaient ‍rythmées ‍par ‍trois ‍prières ‍(matin, ‍midi, ‍soir) ‍et ‍deux ‍temps ‍de ‍partage ‍biblique ‍par ‍des ‍petits ‍groupes ‍mélangés ‍entre ‍GKD’s ‍et ‍autres ‍jeunes. ‍Les ‍prières ‍étaient ‍composées ‍de ‍chants, ‍de ‍lectures ‍et ‍de ‍silence.  Les ‍chants, ‍qui ‍pouvaient ‍être ‍en ‍langues ‍étrangères, ‍nous ‍ont ‍beaucoup ‍plu ‍et ‍apaisés. ‍Certains ‍GKD’s ‍sont ‍même ‍allés ‍à ‍la ‍chorale ‍pour ‍s’améliorer ‍à ‍cause ‍de ‍leur ‍voix ‍complètement ‍fausses ‍(#MaudetFabiovousetesnuls). ‍Les ‍temps ‍de ‍silence ‍nous ‍ont ‍aidés ‍à ‍nous ‍retrouver ‍personnellement ‍et ‍à ‍réfléchir. ‍Autour ‍des ‍repas, ‍délicieux ‍non ‍pas ‍par ‍leur ‍contenu, ‍le ‍jeu ‍des ‍signes ‍nous ‍a ‍accompagné ‍(#Victorleplusfort ‍#jul). ‍Mateo ‍notre ‍ancien ‍animateur ‍nous ‍a ‍même ‍fait ‍l’honneur ‍de ‍passer ‍une ‍soirée ‍avec ‍nous. ‍Le ‍soir, ‍nous ‍avons ‍pris ‍l’habitude ‍de ‍nous ‍rendre ‍au ‍lieu ‍de ‍détente, ‍appelé ‍Oyak, ‍malgré ‍une ‍ambiance ‍pas ‍ouf/claquée ‍au ‍sol.

‍Elora : ‍et ‍ben ‍! ‍J’imagine ‍que ‍ça ‍vous ‍a ‍beaucoup ‍apporté ‍!

‍Jeanne : ‍oui, ‍nous ‍repartons ‍avec ‍ces ‍mots ‍dans ‍la ‍tête:

‍Gloria ‍et ‍George : ‍Ambiance

‍Elisa ‍et ‍Diego : ‍Rencontre

‍Antoni : ‍Convivialité

‍Cléa, ‍Noah, ‍Artus ‍et ‍Julien : ‍Partage

‍Fabio : ‍Communauté

‍Victor : ‍Entraide

‍Zach : ‍Reposant

‍Zoë : ‍Réflexion

‍Elora : ‍Découverte

‍Maud : ‍Apaisant

‍Mayumi : ‍Joie

‍Jeanne : ‍Recueillement

‍Maya : ‍Amour

‍Eliott : ‍plaisir

‍Eva : ‍Union

‍Olivier : ‍Communion

‍Jeanne ‍et ‍Elora

Les ‍Grands ‍Cadets ‍à ‍Taizé

2020-08-27T22:38:36+02:00

‍ Camp d’automne 2019 > les ‍Jeunes ‍Cadets ‍à ‍la ‍Sainte-Baume

Un ‍camp ‍de ‍Toussaint ‍à ‍la ‍sainte ‍Baume ‍des ‍Jeunes-Cadets ‍c’est ‍quoi ?

‍Bon ‍pour ‍commencer ‍une ‍météo ‍pas ‍très ‍agréable ‍: ‍entre ‍la ‍pluie, ‍l’orage ‍et ‍le ‍brouillard ‍les ‍JKD’s ‍ont ‍quand ‍même ‍bien ‍encaissé ‍ce ‍temps.

‍C’est ‍aussi ‍beaucoup ‍de ‍découvertes ‍comme ‍Émilie ‍et ‍Greg ‍le ‍premier ‍soir, ‍des ‍visiteurs ‍du ‍Mexique, ‍les ‍Teletubbies, ‍Giuseppe ‍et ‍Zanotti ‍ou ‍encore ‍les ‍2 ‍motards ‍Richard ‍et ‍Michel, ‍des ‍joueurs ‍de ‍dutch ‍ball ‍interplanétaire… ‍Et ‍sans ‍oublier ‍Pierre ‍Hatt, ‍Barberousse ‍le ‍vieux ‍pirate, ‍et ‍Astérix ‍et ‍Obélix ‍qui ‍sont ‍venus ‍leurs ‍apprendre ‍à ‍devenir ‍de ‍vrais ‍pirates ‍et ‍en ‍fin ‍de ‍journée ‍le ‍festin ‍de ‍piraterie ‍pour ‍fêter ‍tout ‍ça ‍!

‍Mais ‍pour ‍finir ‍c’est ‍encore ‍des ‍fous ‍rires, ‍de ‍la ‍bonne ‍humeur ‍et ‍la ‍bonne ‍nourriture… ‍

‍Nous ‍avons ‍tous ‍passé ‍un ‍excellent ‍premier ‍camp ‍de ‍l’année ‍en ‍espérant ‍les ‍revoir ‍aux ‍prochains ‍camps.

‍Emma

‍Les ‍Jeunes ‍Cadets ‍à ‍la ‍Sainte-Baume

2020-08-27T22:37:57+02:00

Camp d’automne 2019 > les ‍Cadets ‍à ‍la ‍Sainte-Baume

Mardi ‍29 ‍octobre, ‍8h30, ‍les ‍Cadets ‍finissent ‍la ‍préparation ‍de ‍leur ‍valise. ‍Ils ‍sont ‍prêts ‍à ‍en ‍découdre. ‍Pleins ‍d’énergies ‍et ‍remontés ‍à ‍bloc, ‍ils ‍débarquent ‍sur ‍les ‍coups ‍de ‍10h30/11h ‍dans ‍la ‍maison ‍de ‍la ‍Sainte-Baume. ‍Avant ‍le ‍repas, ‍ils ‍sont ‍pris ‍en ‍charge ‍par ‍Jeanne ‍et ‍Sandra ‍qui ‍leur ‍rappellent ‍les ‍règles ‍de ‍vie ‍en ‍groupe ‍dans ‍cette ‍neuve ‍bâtisse. ‍Bâtisse ‍qui ‍fut, ‍après ‍le ‍déjeuner, ‍investie ‍par ‍un ‍esclave ‍en ‍quête ‍de ‍liberté ‍venu ‍d’une ‍autre ‍époque, ‍accompagné ‍de ‍son ‍maître. ‍La ‍nuit ‍tomba ‍ainsi ‍qu’Harry ‍Potter ‍sur ‍son ‍balai. ‍Il ‍dût ‍faire ‍appel ‍à ‍nos ‍Cadets ‍experts ‍en ‍magie ‍pour ‍pouvoir ‍repartir.

‍Le ‍lendemain ‍les ‍Cadets ‍se ‍sont ‍réveillés ‍dans ‍une ‍soucoupe ‍volante ‍et ‍ont ‍rencontré ‍deux ‍extra-terrestres ‍qui ‍se ‍disputaient ‍pour ‍une ‍histoire ‍de ‍possession ‍de ‍planète. ‍Ce ‍soir-la, ‍un ‍rite ‍sacré ‍se ‍déroula ‍dans ‍la ‍cale ‍d’un ‍navire ‍de ‍pirate ‍dans ‍le ‍but ‍de ‍réveiller ‍une ‍déesse ‍endormie, ‍la ‍déesse ‍Calypso. ‍Les ‍apprentis ‍pirates ‍se ‍couchèrent, ‍pour ‍finir, ‍dans ‍leurs ‍logements ‍de ‍fortune.

‍Le ‍lendemain, ‍la ‍bande ‍d’Asterix ‍débarqua ‍dans ‍le ‍village ‍du ‍Plan-d’Aups ‍pour ‍continuer ‍leur ‍périple ‍en ‍quête ‍des ‍ingrédients ‍de ‍la ‍potion ‍magique… ‍chez ‍des ‍cannibales! ‍Tout ‍au ‍long ‍de ‍la ‍journée, ‍Ils ‍ont ‍dû ‍apprendre ‍à ‍vivre ‍comme ‍des ‍cannibales ‍(dans ‍la ‍limite ‍du ‍raisonnable) ‍et ‍ont ‍au ‍finale ‍réussi ‍à ‍retrouver ‍une ‍partie ‍des ‍ingrédients. ‍Affaire ‍à ‍suivre…

‍Et ‍le ‍lendemain, ‍ce ‍fut ‍l’heure ‍du ‍produit ‍javel, ‍des ‍serpillières ‍et ‍des ‍grands ‍au-revoir. ‍Les ‍Cadets ‍sont ‍rentré ‍chez ‍eux, ‍le ‍compteur ‍d’énergie ‍en ‍rade, ‍mais ‍en ‍ayant ‍fait ‍le ‍plein ‍de ‍bons ‍souvenirs.

‍Loris

‍Les ‍Cadets ‍à ‍la ‍Sainte-Baume

2020-08-27T22:37:19+02:00

‍ Camp d’automne 2019 > les ‍Benjamins ‍à ‍la ‍Sainte-Baume

Le ‍23 octobre ‍2019, ‍c’était ‍le ‍départ ‍pour ‍le ‍premier ‍camp ‍de ‍l’année ‍des ‍Benjamins. ‍Tout ‍a ‍commencé ‍par ‍la ‍rencontre ‍avec ‍les ‍Jeunes ‍Cadets, ‍lors ‍d’un ‍jeu ‍avec ‍deux ‍des ‍enfants ‍perdus. ‍On ‍les ‍a ‍aidés ‍à ‍retrouver ‍leur ‍cadeau ‍volé ‍par ‍le ‍méchant ‍Capitaine ‍Crochet. ‍Le ‍soir-même, ‍les ‍Benjamins ‍ont ‍aidé ‍deux ‍petites ‍filles ‍à ‍se ‍départager, ‍pour ‍le ‍choix ‍d’un ‍dessin ‍animé. ‍Le ‍lendemain, ‍ils ‍n’ont ‍même ‍pas ‍eu ‍le ‍temps ‍de ‍souffler ‍avant ‍que ‍l’une ‍des ‍dernières ‍familles ‍Inca ‍ne ‍vienne ‍passer ‍une ‍journée ‍avec ‍eux ‍pour ‍leur ‍transmettre ‍les ‍valeurs ‍et ‍la ‍culture ‍inca. ‍À ‍peine ‍ont-ils ‍fermé ‍les ‍yeux ‍suite ‍à ‍cette ‍journée ‍pleine ‍de ‍découvertes, ‍que ‍le ‍lendemain ‍deux ‍vers ‍de ‍terre ‍sont ‍venus ‍les ‍chercher ‍pour ‍s’amuser ‍avec ‍eux. ‍L’après-midi, ‍un ‍grand ‍tournoi ‍interplanétaire ‍de ‍foot ‍a ‍été ‍organisé ‍et ‍tous ‍les ‍enfants ‍ont ‍pu ‍montrer ‍leurs ‍prouesses. ‍Pour ‍le ‍dernier ‍soir, ‍ils ‍sont ‍partis ‍à ‍la ‍recherche ‍d’une ‍de ‍leurs ‍animatrices. ‍Pour ‍fêter ‍les ‍retrouvailles, ‍ils ‍ont ‍pu ‍se ‍déchaîner ‍sur ‍la ‍piste ‍de ‍dance ‍de ‍la ‍Sainte-Baume!

‍Le ‍dernier ‍jour, ‍la ‍communauté ‍de ‍l’Œuvre ‍Allemand ‍s’est ‍réunie ‍pour ‍fêter ‍l’inauguration ‍de ‍la ‍nouvelle ‍maison ‍du ‍Plan ‍d’Aups. ‍Et ‍les ‍enfants ‍des ‍Iris ‍et ‍de ‍St-Sa ‍ont ‍dû ‍démasquer ‍les ‍coupables ‍du ‍kidnapping ‍du ‍maire ‍du ‍village. ‍Retrouvés ‍sain ‍et ‍sauf, ‍les ‍Benjamins ‍ont ‍donc ‍pu ‍partir ‍sereinement, ‍retrouver ‍leurs ‍parents.

‍Tout ‍ça ‍pour ‍dire ‍que ‍les ‍Benjamins ‍n’ont ‍pas ‍eu ‍le ‍temps ‍de ‍s’ennuyer. ‍Ils ‍se ‍sont ‍retrouvés, ‍rencontrés, ‍et ‍amusés ‍ensemble. ‍Ils ‍ont ‍appris ‍à ‍grandir ‍un ‍peu ‍plus ‍durant ‍ces ‍quatre ‍jours. ‍La ‍plupart ‍d’entre ‍eux ‍ont ‍découvert ‍ce ‍que ‍c’était ‍de ‍vivre ‍en ‍communauté. ‍Ce ‍petit ‍groupe ‍est ‍fort ‍prometteur ‍pour ‍la ‍suite ‍de ‍l’année. ‍À ‍suivre…

‍Les ‍animateurs ‍BJ

‍Les ‍Benjamins ‍à ‍la ‍Sainte-Baume

2020-08-27T22:36:48+02:00

Édito décembre 2019 > Vrai homme et vrai Dieu

Avec le temps de l’avent qui approche et nous prépare à célébrer Noël, nous sommes amenés à parler aux jeunes de l’incarnation de Dieu en Jésus Christ, et ils nous posent des questions pertinentes. Comment comprendre que Jésus, qui est vraiment Dieu, s’adresse à Dieu comme à un vis-à-vis dans ses prières au Père? Jésus et Dieu ne sont-ils donc pas unis? Le Père serait-il supérieur au Fils dans une hiérarchie divine subtile? Il y aurait donc des sous-dieux? Ou alors Jésus ne serait-il qu’un homme exceptionnel adopté par Dieu pour être un modèle donné aux hommes qui sont loin de la perfection qu’il a su atteindre? Ces grandes questions que nous posent les enfants de l’Œuvre ont été au cœur de débats qui ont déchiré l’Église dans les premiers siècles de son histoire, c’est dire si elles sont complexes. Comment tenir que le Christ est à la foi Dieu et à la foi homme? C’est pourtant ce que nous sommes invités à dire tous les dimanches lorsque nous récitons le Credo: «Je crois en un seul Seigneur, Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles. Il est Dieu, né de Dieu, Lumière, né de la Lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu, engendré, non pas créé, consubstantiel au Père. […] Il a pris chair de la Vierge Marie, et s’est fait homme». Les chrétiens croient donc que Jésus est à la foi vrai homme et vrai Dieu. Cela reste un mystère pour nous…

Vrai Dieu

Si Jésus est vraiment Dieu, cela veut dire qu’en le voyant agir, en l’entendant parler, nous voyons et nous entendons Dieu. Jésus nous montre parfaitement ce que Dieu vient vivre avec l’humanité: il se fait proche de nous, il nous accueille quelle que soit notre histoire, notre état de vie, nos origines. Il nous soutient et nous soigne, il nous encourage et nous relève, il nous pardonne et nous ouvre un avenir. Lorsque Jésus parle, c’est Dieu qui s’adresse à nous, lorsqu’il agit, c’est l’action de Dieu qui se révèle. Pour comprendre ce que Dieu vient vivre avec l’humanité il suffit de regarder ce que Jésus met en acte dans ses relations avec les femmes et les hommes de son temps. «Qui voit le Fils voit le Père».

Vrai homme

En découvrant la manière de vivre de Jésus nous sommes aussi invités à contempler ce que l’homme devient lorsqu’il est accompli, lorsqu’il atteint la plénitude de son humanité, lorsqu’il est débarrassé de tout ce qui le défigure et l’aliène. Il est pour nous le prototype de l’homme tel que voulu par Dieu: libre et saint, capable du meilleur, en relation de confiance et d’écoute avec Dieu. C’est ce que nous découvrons dans les Évangiles, tout particulièrement lorsque Jésus d’adresse à Dieu et le prie: il nous donne à voir ce que fait l’homme lorsqu’il a compris que Dieu était pour lui un père plein de tendresse, de compassion, de miséricorde, d’exigence dans l’amour.

Des hommes et des dieux

En Jésus, Dieu se fait homme pour nous dire que nous sommes mystérieusement unis au divin. Jésus nous associe à ce mystère et nous ouvre la voie à une nouvelle compréhension de notre condition: nous sommes, comme lui, de nature humaine et divine, il s’associe à son humanité pour nous unir à sa divinité: «Comme cette eau se mêle au vin pour le sacrement de l’Alliance, puissions-nous être unis à la divinité de Celui qui a pris notre humanité» (phrase prononcée par le prêtre pendant la messe). C’est aussi ce que voulait exprimer Christian de Chergé, un des moines martyrs d’Algérie: «le Verbe s’est fait frère» (en paraphrasant le texte du prologue de l’Évangile de Jean «le Verbe s’est fait chaire», phrase reprise sur le nouvel autel de la chapelle de St-Sa). Il nous revient d’honorer cette part de divinité en devenant véritablement ce que nous sommes déjà en puissance: fils de la lumières et princes de la paix!

Olivier

2020-02-10T22:41:48+01:00

La communauté des Disciples de l’Évangile Baptisées et envoyées

Nous sommes des religieuses italiennes de l’Institut Disciples de l’Évangile, lié à la spiritualité de Charles de Foucauld. Dans nos Constitutions on explique la signification du nom de notre congrégation, ses finalités et l’esprit de notre fraternité: être à la suite de Jésus Christ et «crier l’Évangile» par la vie d’une manière simple et cachée, selon l’invitation de l’Évangile «allez par le monde entier et proclamez l’Evangile à toute créature» (Mc 16,15). Notre congrégation n’est pas missionnaire au sens strict du terme, mais elle cherche à être au service de la mission de l’Église partout là où nos fraternités sont installées. Se mettre en mouvement pour se donner à l’autre ne demande pas forcement de parcourir beaucoup de kilomètres, il suffit de commencer près de chez soi, dans sa famille et de sortir.

Sortir pour témoigner, en tant que chrétiennes, la bonne parole de l’Évangile, en regardant, en contemplant la réalité où nous vivons avec les yeux et le cœur de Dieu, en se laissant interroger par les besoins et les appels des personnes que nous rencontrons. Ce regard différent nous permet de cueillir, en tout lieu où nous vivons, les richesses et les pauvretés… Bien sûr, les pauvretés sont plus «faciles» à voir, mais il y a beaucoup d’occasions pour découvrir combien de bien et de bonté on donne et on reçoit pendant nos journées, dans les petites attentions quotidiennes, dans des gestes de solidarité. Il est beau et important de se rappeler que, même si le Seigneur nous envoie dans le monde entier, Lui, Il nous précède toujours: c’est notre mission de le reconnaître et d’aider nos sœurs et frères à le reconnaître présent dans la vie de chacun… Voilà ce que nous sommes en train de vivre et découvrir à Marseille depuis le mois d’octobre 2015, quand nous avons fondé une fraternité dans la cité «La Solidarité», dans le 15e arrondissement.

Nous vivons notre mission au milieu de quartiers Nord, hélas seulement célèbres pour leur renommée de violence, de drogue, de pauvreté, de chômage et de décrochage précoce des études. Sans nier ces réalités bien présentes et visibles, il est important pour nous de découvrir et témoigner aussi du bien que nous recevons et partageons, de la solidarité et de l’accueil que nous vivons, des dialogues, des rencontres en ascenseur (nous habitons au 17e étage!) et aussi du bien que nous pouvons bâtir ensemble… avec les personnes de bonne volonté… et il y en a! Vivre ici c’est une façon pour nous de témoigner qu’il n’y a aucune situation, même la plus difficile, où le Seigneur ne soit présent. Comme l’écrit Charles de Foucauld: Dieu a élevé cette vie d’exil mille et mille fois plus en l’embrassant Lui-même dans l’Incarnation, et en y restant à jamais notre compagnon d’exil dans la sainte Eucharistie. Désormais nous ne pouvons plus trouver basse cette existence terrestre que Dieu a rendue belle, sainte et sacrée en vivant 33 ans sur la terre (commentaire Mt1,17).

Dans notre vie quotidienne en cité il est beau de se reconnaître «priantes au milieu de priants», avec une foi différente mais vécue avec une fidélité qui nous interpelle. Dans notre appartement nous avons une pièce qui a été transformé en oratoire pour nous permettre une heure d’adoration silencieuse tous les jours. Charles de Foucauld nous dit que là où il y a un tabernacle, soyons sûrs qu’il n’est pas inactif; tâchons de le conserver, tâchons que celui ou ceux qui le gardent se sanctifient à ses pieds, certains que Jésus ne peut pas être là sans rayonner… (fr. Charles, 15 septembre 1907). C’est pour nous le lieu où nous apprenons à contempler le monde à travers la Parole de Dieu, à travers son regard. Notre fidélité à la prière et celle de nos voisins, ce témoignage de foi réciproque est une occasion pour parler avec eux de tradition musulmane, de Celui qui nous fait vivre et qui donne sens à notre être, qui nous donne le Salut, pour nous connaître les uns les autres avec ce qui nous différencie et avec ce qui nous unit en ce Dieu miséricordieux et Créateur.

En cité, le bailleur a donné un local à la communauté chrétienne et un local à la communauté musulmane pour permettre à chaque confession de célébrer son propre culte. Tous les 15 jours, le samedi soir, une Messe est célébrée dans le local. Mais vu la capacité de ce lieu, qui dispose d’une grande salle, en collaboration avec les prêtres de la paroisse (les Pères blancs), nous avons décidé de l’ouvrir pour d’autres activités au service des habitants de la cité et même plus largement. Une fois par semaine nous proposons des activités aux enfants de l’école primaire, une occasion pour se connaître mutuellement et pour apprendre à jouer ensemble (pas facile pour ceux qui grandissent dans un tel contexte) et nous venons de commencer un atelier de couture pour les femmes comme moyen de rencontre, d’échange et d’apprentissage; tout cela en lien avec les associations déjà présentes dans la cité.

Ce ne sont que de simples gestes, de petites initiatives mais, comme notre Archevêque nous le dit bien, nous ne sommes qu’une Église minoritaire: elle le sera toujours comme le levain qui fait gonfler la pâte. Ce que nous devons craindre, en revanche, c’est que l’Église devienne fade ou triste, éteinte ou repliée sur elle-même. Ce que nous devons craindre, c’est qu’elle ne sache plus coopérer avec l’Esprit Saint, qui est présent partout et qui souffle où il veut.Le dialogue n’est pas toujours facile. Mais le Seigneur nous invite à aller au-delà de nos préjugés et craintes, pour aller à la rencontre de tous comme Il l’a fait… Dieu nous demande de partager gratuitement ce que nous sommes et d’accueillir avec confiance ce que l’autre est, en croyant que nos différences peuvent nous enrichir mutuellement.

Disciples de l’Évangile
Anna, Francesca et Silvia

2020-01-30T14:18:09+01:00

La mission

Prions pour que le souffle de l’Esprit Saint suscite un nouveau printemps missionnaire dans l’Église.

« Allez dans le monde entier et proclamez l’Evangile à toute la création » (Mc 16, 15). Comment chacun de nous va-t-il répondre aujourd’hui à cette invitation? La prière de ce mois nous aide à retrouver le sens de notre vocation de baptisés. Demandons à Jésus ressuscité de donner à chacun et à l’Église son Esprit de force et d’audace pour un nouveau printemps missionnaire.

Le Pape François a décrété que le mois d’octobre 2019 serait un mois missionnaire extraordinaire. Voici quelques extraits de sa Lettre au Cardinal Filoni:

« Allez dans le monde entier et proclamez l’Evangile à toute la création » (Mc 16,15). Adhérer à cet ordre du Seigneur n’est pas une option pour l’Église : c’est sa « tâche obligatoire », comme l’a rappelé le Concile Vatican II, puisque l’Église « par nature, est missionnaire ». « Évangéliser est, en effet, la grâce et la vocation propre de l’Église, son identité la plus profonde. Elle existe pour évangéliser ».

(…) J’espère que toutes les communautés feront en sorte de mettre en œuvre les moyens nécessaires pour avancer sur le chemin d’une conversion pastorale et missionnaire, qui ne peut laisser les choses comme elles sont. Ce n’est pas d’une “simple administration”dont nous avons besoin. Constituons-nous dans toutes les régions de la terre en un “état permanent de mission”». Ne craignons pas d’entreprendre, avec confiance en Dieu et beaucoup de courage, «un choix missionnaire capable de transformer toute chose, afin que les habitudes, les styles, les horaires, le langage et toute structure ecclésiale devienne un canal adéquat pour l’évangélisation du monde actuel, plus que pour l’auto-préservation. La réforme des structures, qui exige la conversion pastorale, ne peut se comprendre qu’en ce sens: faire en sorte qu’elles deviennent toutes plus missionnaires, que la pastorale ordinaire en toutes ses instances soit plus expansive et ouverte, qu’elle mette les agents pastoraux en constante attitude de “sortie” et favorise ainsi la réponse positive de tous ceux auxquels Jésus offre son amitié.»

Prière pour la mission

Dieu notre Père,
Ton Fils Unique Jésus-Christ
Ressuscité d’entre les morts
A confié à Ses disciples Sa mission:
« Allez ! De toutes les nations faites des disciples ». (Mt28,19)
Tu nous rappelles que par le baptême
Nous participons tous à la mission de l’Eglise.
Par le don de Ton Esprit-Saint, accorde-nous la grâce
D’être témoins de l’Evangile,
Courageux et ardents,
Pour que la mission confiée à l’Eglise,
Soit poursuivie en trouvant des expressions nouvelles et efficaces
Qui apportent la vie et la lumière au monde.
Aide-nous à faire en sorte que tous les peuples
Puissent rencontrer l’amour sauveur et la miséricorde
De Jésus-Christ, notre Seigneur et notre Dieu,
Qui vit et règne avec Toi, dans l’unité du Saint-Esprit,
Maintenant et pour les siècles des siècles.
Amen.

2020-01-30T14:18:20+01:00

L’Évangile du mois de décembre 2019

Cet évangile sera proclamé le 22 décembre, le quatrième du temps de l’Avent. Juste avant Noël !

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

Voici comment fut engendré Jésus Christ: Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph; avant qu’ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint. Joseph, son époux, qui était un homme juste, et ne voulait pas la dénoncer publiquement, décida de la renvoyer en secret.

Comme il avait formé ce projet, voici que l’ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit: «Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c’est-à-dire: Le-Seigneur-sauve), car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.»

Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète: Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils; on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit: «Dieu-avec-nous».

Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l’ange du Seigneur lui avait prescrit: il prit chez lui son épouse.

Le contexte

Nous sommes au tout début de l’Évangile. Matthieu raconte l’enfance de Jésus mais pas de n’importe quelle manière. C’est le regard de Joseph qui nous est proposé dans cette situation peu banale.

Trois traits caractéristiques concernant Joseph

• Il est Juste parce qu’ajusté au projet de Dieu sur lui! Il a compris qu’il ne pouvait pas prendre celle que Jésus avait choisie. Dans un premier temps, il se retire; puis, parce qu’il est juste, Joseph se met à l’écoute ce que dit l’Esprit Saint. Ainsi va-t-il être réajusté  au projet de Dieu. En effet, son Seigneur  veut qu’il puisse accomplir à la fois la conjugalité et la paternité. Il sera l’époux de Marie et aussi le père de Jésus. Cela sera dit clairement par Marie, lorsque retrouvant son fils au Temple, elle lui dit : «Ton père et moi, nous te cherchions». Par conséquent, Joseph est pleinement père et il peut donc donner sa généalogie à Jésus.

• Il est chaste, Joseph ne met pas la main sur l’être aimée. Son mariage était déjà prévu, dans la tradition juive, rien ne pouvait s’opposer à leur union. Après l’annonce de l’ange, il reçoit pour une deuxième fois Marie comme épouse parce que Dieu le lui demande. Il se voit confier la mère du Sauveur et le Sauveur lui-même. On imagine sans mal combien cela a dû lui coûter. On comprend ici que la chasteté ne rime pas avec indifférence ou distance mais avec surplus d’amour ou ouverture du cœur.

• Il est un homme de foi: Joseph fit comme l’ange lui avait prescrit. Joseph comme Marie croit alors que ce que dit l’ange semble impossible, insensé, inouï. Mais quoiqu’il en soit, il obéit. Il rentre alors pleinement dans le dessein divin. Jésus aura un vrai père. Ainsi, il sera pleinement homme.

Il prit chez lui son épouse

Le fait que Joseph reçoive Marie chez lui est une rencontre préparée par Dieu, une union scellée par un fils engendré de l’Esprit Saint. Ce qui rassemble Marie et Joseph, ce n’est pas un contrat de mariage bien ficelé type «contrat assistance» mais c’est l’Esprit du Seigneur qui réalise cette union.

Didier Rocca
Monsieur de l’Œuvre

Le mot du jour : Joseph

Lorsqu’on parle de Joseph, on met la plupart du temps en avant le fait qu’il est le père de Jésus mais assez peu qu’il est avant tout « l’époux de Marie » ! Une aventure conjugale qui lui réserve bien des surprises : femme enceinte avant relations, naissance en cours de voyage dans des circonstances précaires, visites étranges de mages et de bergers, menaces de mort, émigration, retour… Sans compter les rêves et les anges qui viennent le troubler, le provoquer, l’inciter à agir ou, au contraire, à revenir sur la seule décision personnelle qu’il ait prise et qui était de répudier Marie ! Et puis l’installation à Nazareth, la fugue de l’enfant à Jérusalem, quelques années de vie de famille et puis… plus rien. Joseph, comme Abraham, est un homme qui part, qui quitte ses certitudes, ses habitudes, son confort peut-être, son pays. Et cela pour être fidèle à Marie et au couple qu’il forme avec elle… On peut aussi remarquer que même s’il intervient dans plusieurs passages des Évangiles, il ne parle pas! Joseph, l’homme silencieux par excellence…

2020-02-10T14:39:18+01:00

Ciné-CLub > novembre 2019 : Cold War

Film de Pawel Pawlikowski (réalisateur du film Ida), 2018

Pendant la guerre froide, entre la Pologne stalinienne et le Paris bohème des années 1950, un musicien épris de liberté et une jeune chanteuse passionnée vivent un amour impossible dans une époque impossible. La petite histoire et la grande histoire se mêlent, avec pudeur et violence. Mais ce que l’on retient de ce film, ce n’est pas tant l’histoire que la manière de nous la raconter et de nous faire entrer dans l’intimité de cet amour passionnel. Les images sont magnifiques, la photo en noir et blanc somptueuse, les cadrages souvent remarquables, dans un écran au format presque photographique, pas loin du 6 x 6 des photos d’époques. La musique structure le film tel une colonne vertébrale.
L’univers des années 1950 est très bien rendu, que ce soit pour les scènes dans les pays de l’Est ou bien à Paris. De longues ellipses sont comme des éclipses (le nom de la boîte de jazz ou le héros gagne sa vie à Paris), qui nous font partager la grande et la petite histoire avec beaucoup de pudeur. Le fond du récit est pessimiste, mais la beauté de la forme et la présence quasi constante de la musique donnent une impression de légèreté et de paix malgré les multiples sujets de tensions qui traversent le récit. Le cinéaste nous fait entrer dans cette relation et cette histoire avec toutes les gammes de son art, une réussite !

2020-02-13T23:15:55+01:00