Olivier

Au fond d’un vieux marécage vivaient quelques larves qui ne pouvaient comprendre pourquoi nulle du groupe ne revenait après avoir rampé le long des tiges des roseaux jusqu’à la surface de l’eau. Elles se promirent les unes aux autres que la prochaine qui serait appelée à monter reviendrait dire aux autres ce qui lui était arrivé.
Bientôt l’une d’entre elles se sentit poussée d’une façon irrésistible à gagner la surface ; elle se reposa au sommet d’un roseau et subit une magnifique transformation qui fit d’elle une libellule avec de fort jolies ailes. Elle essaya en vain de tenir sa promesse. Volant d’un bout à l’autre du marais, elle voyait bien ses amies en dessous… Alors elle comprit que même si elles avaient pu la voir elles n’auraient pas reconnu comme une des leurs une créature si merveilleuse…
On trouve une comparaison semblable intitulée « Le colloque des chrysalides » :
Imaginons qu’un rassemblement de chrysalides dans leurs cocons se réunissent pour discuter de leur avenir proche. Laquelle de ces chrysalides oserait prophétiser l’ivresse du vol et la magnificence des couleurs du papillon qu’elles vont devenir ?
Et une autre image nous est suggérée par saint Paul :
Imaginons un fœtus humain à quelques jours de sa naissance. Donnons-lui l’intelligence et la parole et dialoguons avec lui. Il nous dira qu’il va très bien, que la nourriture est assurée, que le climat est agréable, qu’il se sent grandir, qu’il ne connaît pas de conflit.
Prenant alors un air très assuré, nous lui disons qu’il est fait pour un autre destin. À partir de ce qu’il est déjà, de ce qu’il a : poumon, odorat, oreilles, yeux, sexe, membres, etc., nous lui décrivons la vie, l’amour, la beauté, les parfums et les musiques, le soleil et la mer… Il nous écoute et demande : « que faut-il faire pour accéder à tout cela ? » Nous répondons d’un air très détaché : « très simple… Tu sors, on coupe et voilà, tu vis ».
En fait nous demandons au fœtus de mourir à tout ce qui fait sa condition, de s’arracher à toutes ses certitudes. Si le choix était laissé aux fœtus, bien peu, probablement, oseraient courir l’aventure de la naissance, dont chacun sait qu’elle fut pour chacun d’entre nous le premier traumatisme.
Nous sommes souvent comme ce laboureur qui, sous le ciel bas de l’hiver, rêve devant son champ qui n’est apparemment que neige, mort et silence sous le cri des corbeaux. Mais ce paysan, au fond de son cœur, sait que la moisson viendra et que « les fruits passeront la promesse des fleurs ».

Une parabole imaginée par Walter Dudley Cavert, professeur, pasteur et écrivain

– Quand tu vas te confesser, tu penses d’abord : 
 »qu’est-ce que je vais lui dire? »
puis : « qu’est-ce qu’il va penser? »
enfin : « qu’est-ce qu’il va me dire? »
pense donc d’abord : « qui vais-je rencontrer? »
« qu’est-ce que je vais recevoir? »
– Tu attaches beaucoup trop d’importance à tes péchés, et pas assez à l’Amour Rédempteur que tu vas recevoir.
– Si Jésus Christ est venu sur terre, s’Il a souffert, s’Il est mort et ressuscité, c’est essentiellement pour vaincre le péché. Te confesser, c’est recevoir le Sacrement de Pénitence et le recevoir, c’est rencontrer Jésus Christ et t’unir à Lui dans le mystère de Sa mort et de Sa résurrection.
– Par le péché originel, les hommes se sont séparés de Dieu, et séparés les uns des autres. Par le baptême, ils choisissent de s’unir à Jésus sauveur et, en Lui, redeviennent fils du Père et frères les uns des autres.
– A chaque fois que tu reçois le Sacrement de Réconciliation, tu choisis à nouveau Jésus en te « retrempant » dans ton baptême, renouant ainsi, ou renforçant les liens rompus ou distendus avec ton Père, avec tes frères.
– Pour te lever chaque jour, il faut renouveler ton effort.
Pour travailler, il te faut chaque jour reprendre ton outil.
Pour aimer, il faut chaque jour te renoncer.
Ton refus du péché et ton attachement à Jésus Christ ne sont pas, hélas, définitifs. Par le Sacrement de Réconciliation, il te faut souvent retourner aux sources de ton baptême, pour renouveler ton choix.
– Pourquoi me confesser, je recommencerai! C’est justement pour cela qu’il faut te confesser, car recevoir le Sacrement de Réconciliation, c’est accueillir toute la force triomphale de la Résurrection.
Mais je la gâcherai! Non, car si tu tombes a nouveau, au moins, tu tomberas en montant.
– Par la mort de Jésus-Christ, le pardon de tes péchés est acquis. Ainsi tu n’as pas à le conquérir, mais à le recevoir librement.
– Le père du prodigue attendait son fils pour lui donner son pardon. Encore fallait-il que le fils revînt. Dieu a besoin de toi pour introduire le salut en ton coeur et dans le monde.
– Chacun reçoit d’amour ce que son cœur peut contenir,
Chacun reçoit de grâce ce que son âme peut porter.
A tous est offert le même Salut infini, mais pour chacun à la mesure de son ouverture à ce Salut.
– Plus tu te connaîtras pécheur, plus tu souffriras de tes manques d’amour,
Plus tu auras faim de pardon, plus tu recevras de Salut.
– Comment veux-tu chercher une autre solution a ton problème de mathématique si d’abord tu n’as pas constaté que tu avais fait une erreur? Comment veux-tu te convertir si tu n’as pas découvert que tu t’es trompé de route?
– Sur la Croix, Jésus Christ a déjà pris tous tes péchés; Mais parce que tu es libre, aujourd’hui tu dois les lui donner librement.
– Tes péchés doivent passer devant les yeux de ta conscience, ils doivent être reconnus, acceptés, pour être authentiquement donnés au Christ Sauveur. La confession est un mystérieux échange. Tu donnes tous tes péchés à Jésus Christ; Il te donne toute sa Rédemption.
– Si tu ne vérifies tes comptes que tous les ans, tu auras bien du mal à retrouver tes erreurs. Si tu examines ta conscience une seule fois par an, tu ne découvriras pas toutes tes fautes.
– Parce qu’elles manquent de délicatesse, certaines personnes font de la peine aux autres sans même s’en apercevoir. Si tu ne vois pas tes fautes, c’est que tu ne fais pas assez attention, mais surtout, c’est que ton amour n’est pas assez profond et pénétrant.
– Si tu veux faire un bon examen de conscience, il faut te mettre d’abord en présence de Dieu, ensuite en présence de toi. La laideur du péché se mesure en face de Dieu, et non en face de toi.
– Tu remarques ce que tu as fait de mal, recherche aussi ce que tu n’as pas fait de bien.
Plus tu aimeras, plus tu découvriras tes manques d’amour.
– Ton retour ne peut pas être démarche secrète, dans le fond de ton coeur, mais rentrée publique dans l’Église. Tu ne te confesses pas à Dieu seul, mais « à la bienheureuse Vierge Marie, à tous les Saints et à vous, mon Père », le prêtre qui est ministre de Jésus Christ et témoin de la Communauté.
– Refuseras-tu le trésor parce que la main qui te le tend te déplaît? Qu’importe le visage du prêtre, il tient entre ses mains la mort et la résurrection du Christ.
– Tu as le droit de choisir ton confesseur; tu n’as pas le droit de fuir la confession parce que le prêtre t’intimide ou te déplaît.
– Dans l’Eglise, le bien ou le mal, au coeur de l’un de ses membres, se répercute dans tout le corps. En recevant le Sacrement de Réconciliation, tu offres à tous tes frères un regain de pureté et d’amour.
– Ceux qui sont immédiatement et providentiellement autour de toi bénéficient les premiers du Sacrement que tu reçois. Tu leur transmets le Christ Rédempteur.
– Plus tu seras uni à ton milieu par l’attention, la connaissance et l’amour, plus tu pourras, par le Sacrement de Réconciliation, porter au Christ les péchés de ce milieu, et plus tu pourras porter à ton milieu la Rédemption du Christ.
– Si tu te confesses sans lutter contre le péché en toi et dans le monde, tu ne vaincras pas le mal. Si tu luttes contre le mal en toi et dans le monde sans te confesser, tu ne triompheras pas. Il te faut accueillir le Vainqueur du Mal, Jésus Christ, par le Sacrement de Réconciliation.-

Michel QUOIST

Un visiteur arrive en enfer ; il aperçoit une table abondamment chargée de mets délicieux mais paradoxalement entourée de convives affamés et décharnés.
Il s’étonne. « Ils n’ont pas d’articulation au coude qui leur permettrait de porter cette nourriture jusqu’à leur bouche », lui explique-t-on.
Il se rend ensuite au paradis, où il découvre une table aussi bien pourvue, mais autour de laquelle les invités sont cette fois prospères et bien portants.
« Ils ont donc une articulation au coude qui fonctionne parfaitement ? », demande-t-il.
« Pas du tout. Ils ne peuvent pas d’avantage plier le bras mais ils se tendent la nourriture les uns aux autres », lui répond-on.

Seigneur, quand je suis affamé,
donne-moi quelqu’un qui ait besoin de nourriture.
Quand j’ai soif,
envoie-moi quelqu’un qui ait besoin d’eau
Quand j’ai froid,
envoie-moi quelqu’un à réchauffer.
Quand je suis blessé,
donne-moi quelqu’un à consoler.

Quand ma croix devient lourde,
donne-moi la croix d’un autre à partager.
Quand je suis pauvre,
conduis-moi à quelqu’un dans le besoin.

Quand je n’ai pas de temps,
donne-moi quelqu’un que je puisse aider un instant.
Quand je suis humilié,
donne-moi quelqu’un dont j’aurai à faire l’éloge.

Quand je suis découragé,
envoie-moi quelqu’un à encourager.
Quand j’ai besoin de la compréhension des autres,
donne-moi quelqu’un qui ait besoin de la mienne.

Quand j’ai besoin qu’on prenne soin de moi,
envoie-moi quelqu’un dont j’aurai à prendre soin.
Quand je ne pense qu’à moi,
tourne mes pensées vers autrui.

Mère Térésa

Chaque homme doit découvrir par lui-même le secret de Jésus.
Et même si nous apprenons par d’autres qui est Jésus, et même si d’autres ont mission de nous l’apprendre, ce n’est que par une expérience intimement personnelle que nous saurons qui est Jésus.
Le connaissons-nous d’une manière intime, comme on peut connaître son ami le plus proche, comme peuvent se connaître un homme et une femme qui s’aiment, comme seul peut être connu celui qui nous est plus intérieur que nous-mêmes ?
Est-ce que je te connais vraiment Seigneur ? Ou est-ce que je connais seulement ce que j’ai lu sur toi, ce que j’ai entendu dire de toi ?
Poursuivre sans arrêt la recherche de Jésus, « Cherchez et vous trouverez », oui, mais aussi : parce que vous aurez trouvé vous chercherez encore. Plus vous trouverez, plus vous chercherez.
La découverte de Jésus n’épuisera pas notre recherche de Jésus tant que nous n’aurons pas obtenu la vision finale.

Une nuit, j’ai eu un songe.
J’ai rêvé que je marchais le long d’une plage,
en compagnie du Seigneur.
Dans le ciel apparaissaient,
les unes après les autres,
toutes les scènes de ma vie.
J’ai regardé en arrière
et j’ai vu qu’à chaque scène de ma vie,
il y avait deux paires de traces sur le sable :
L’une était la mienne, l’autre était celle du Seigneur.
Ainsi nous continuions à marcher,
jusqu’à ce que tous les jours de ma vie aient défilé devant moi.
Alors je me suis arrêté et j’ai regardé en arrière.
J’ai remarqué qu’en certains endroits,
il n’y avait qu’une seule paire d’empreintes,
et cela correspondait exactement
avec les jours les plus difficiles de ma vie,
les jours de plus grande angoisse,
de plus grande peur
et aussi de plus grande douleur.
Je l’ai donc interrogé :
Seigneur…
tu m’as dit que tu étais avec moi tous les jours de ma vie
et j’ai accepté de vivre avec Toi.
Mais j’ai remarqué que dans les pires moments de ma vie,
il n’y avait qu’une seule trace de pas.
Je ne peux pas comprendre que tu m’aies laissé seul
aux moments où j’avais le plus besoin de Toi.
Et le Seigneur répondit :
Mon fils,
tu m’es tellement précieux !
Je t’aime ! Je ne t’aurais jamais abandonné,
pas même une seule minute !
Les jours où tu n’as vu qu’une seule trace de pas sur le sable,
ces jours d’épreuves et de souffrances,
eh bien : c’était moi qui te portais.

Ademar De Barros, poète brésilien

Seigneur Jésus,
inonde-moi de ton Esprit et de ta vie.
Prends possession de tout mon être
pour que ma vie ne soit
qu’un reflet de la tienne

Rayonne à travers moi, habite en moi,
et tous ceux que je rencontrerai
pourront sentir ta Présence auprès de moi,
en me regardant ils ne verront plus que Toi seul,
Seigneur!

Demeure en moi et alors je pourrai,
comme Toi, rayonner,
au point d’être à mon tour
une lumière pour les autres,
lumière, Seigneur,
qui émanera complètement de Toi,
c’est Toi qui, à travers moi,
illumineras les autres.

Ainsi ma vie deviendra une louange à ta gloire,
la louange que tu préfères,
en te faisant rayonner sur ceux qui nous entourent.
Par la plénitude éclatante de l’amour
que te porte mon cœur.
Amen.

Cardinal Newman

J’ai vu un peu de ta lumière
Sur le visage de tous ceux qui essaient d’aimer simplement
Sur le visage de tous ceux qui me redisent la grandeur de l’amitié et du partage
Sur le visage de tous ceux qui me révèlent la richesse des diverses cultures

J’ai vu un peu de ta force
Sur le visage de ceux qui osent prendre la parole après avoir été tant écrasés
Sur le visage de ceux qui se sont libérés de l’esclavage de l’alcool ou de la drogue
Sur le visage de ceux qui se sont relevés après être tombés gravement

J’ai vu un peu de ta clarté
Sur le visage de ceux qui défilent pour dire NON au démantèlement des entreprises
Sur le visage de ceux qui luttent pour le respect de l’Homme et contre l’exploitation de l’étranger
Sur le visage de ceux qui dénoncent l’inacceptable et agissent pour le droit au logement

J’ai vu un peu de ta lumière
Sur le visage des copains de la cité, s’organisant pour faire des démarches
Sur le visage de tous ces jeunes découvrant qu’ils valent plus que tout l’or du monde
Sur le visage de ceux qui ont rejoint des saisonniers pour le respect de leurs droits

J’ai vu un peu de ta force
Sur le visage de tous ceux dont l’amour a été brisé et qui cherchent à se reconstruire
Sur le visage de ceux qui, au temps du malheur, se montrent solidaires et fraternels
Sur le visage de ceux qui donnent de leur temps pour les plus petits

J’ai vu un peu de ta clarté
Sur le visage des enfants si heureux de se rencontrer pour donner du prix à la vie
Sur le visage de têtes couronnées le jour d’une galette et souriant de bonheur
Sur le visage des enfants maquillés pour la fête et découvrant qu’ils sont importants

J’ai vu un peu de ta lumière
Sur le visage de tous ceux qui vont vers l’étranger pour faire route avec lui
Sur le visage de ceux qui sont au service de leurs frères en toute simplicité
Sur le visage de frères et sœurs fragiles, bâtissant ensemble l’Espérance et l’Amitié

J’ai vu un peu de ta force
Sur le visage des marcheurs découvrant en eux la source qui parle d’aimer
Sur le visage de tous les croyants au Dieu unique se rassemblant pour la paix
Sur le visage de ceux qui, avec frère Roger de Taizé, disent l’absolu de l’Amour et du pardon

J’ai vu un peu de ta clarté
Sur le visage de tous ces religieux(ses) proches des petits et leur disant ta tendresse
Sur le visage des frères prêtres et diacres dont la grandeur est de servir humblement
Sur le visage de ceux qui font chanter l’Évangile dans leur vie de tous les jours

Seigneur, apprends-nous à ne pas nous enfermer
dans nos maisons comme dans des nids douillets.
Apprends-nous à cheminer avec les autres,
à n’être ni timides, ni intimidants, heureux d’écouter l’autre,
heureux d’exprimer ce qui nous tient à cœur.
Seigneur, apprends-nous à ne pas nous enfermer
dans nos églises comme dans des forteresses.
Apprends-nous à vivre dans le monde sans perdre le goût de t’aimer,
heureux de témoigner que tu es Vie et Joie.
Car tous, Seigneur, nous sommes tes enfants.
Mais nous, chrétiens, avons de la chance de le savoir et de te dire : Père !
Qu’à travers nos paroles et nos gestes, Seigneur,
ton nom soit reconnu, et ton amour aimé !

Seigneur Jésus, Malgré tout mon désir de bien parler de Toi,
Les mots me manquent quelques fois.
Seigneur tu es venu me chercher ;
Me voici avec mon manque de temps,
Et mes incompétences.
Apprends-moi à aimer les enfants comme tu les aimes ;
Qu’à travers eux, je vois Ton visage.
Quand je parle de Toi, ne me laisse pas,
Qu’ils découvrent que je t’aime !

Catéchistes de Chinon (Indre et Loire)
« Points de Repère ». Bayard-Presse. CNER – n° 160